Homoseksualizm
Coraz głośniejsza jest w Polsce dyskusja na temat postulatów środowisk gejów i lesbijek, problemu tolerancji wobec mniejszości i jej granic, czy praw i przywilejów dla ludzi o orientacji homoseksualnej. Konflikt między tą mniejszością a resztą społeczeństwa wynika z faktu, że korzystając z praw jakie dało im to społeczeństwo, nie akceptuje ona norm w nim obowiązujących i różnymi metodami stara się te normy zmienić, co w konsekwencji ma doprowadzić do zmian cywilizacyjnych. Geje i lesbijki zarzucają Polakom nietolerancję i dyskryminację, za jednego z głównych wrogów uważają Kościół katolicki, bowiem stoi on na straży obowiązujących norm.
Na skutek nacisków lobby homoseksualnego, w tym przedstawicieli Rady Ministrów i Ministerstwa Infrastruktury, przerwano działania Stowarzyszenia Kultury Chrześcijańskiej im. Ks. Piotra Skargi z Krakowa, które prowadziło akcję "Powiedz "NIE!" promocji homoseksualizmu".
Organizacja działająca przy ośrodku Ruchu Światło-Życie w Lublinie proponuje pomoc duchową i terapeutyczną osobom o skłonnościach homoseksualnych.
Jeśli geje chcą się dowiedzieć, dlaczego nazywamy ich zboczeńcami, to niech nie szukają przyczyn w naszych "uprzedzeniach", ale we własnych biografiach.
W 1987 r. w gejowskim czasopiśmie "Guide Magazine" ukazał się artykuł formułujący zasady, jakie powinien stosować ruch homoseksualny, aby zaistnieć w mediach i uczynić swój program strawnym dla przeciętnego Amerykanina. Tekst ujawnia strategię ruchu gejowskiego.
Tysiące amerykańskich rodziców, rozeźlonych tym, co uważają za promowanie homoseksualizmu w szkołach, chce, by dzieci uczono, że można przestać być gejem
Środowiska gejowskie starają się stworzyć nowe społeczeństwo, w którym dwóch gejów to rodzina, a mąż i żona to zwroty homofobiczne. Ich sposób myślenia nawiązuje do ideologii państw totalitarnych. Stworzenie z gejów rasy panów oraz zwalczenie oponentów za pomocą walki o równość i „tolerancję”, to strategia lobby gejowskiego, przykryta kocykiem walki z dyskryminacją.
Rozmowa z księdzem Dariuszem Oko, doktorem filozofii i teologii Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie, autorem artykułu „Dziesięć Argumentów Przeciw” oraz „W tej walce trzeba zaryzykować wszystko”, w których odnosi się krytycznie wobec żądań ruchu mniejszości seksualnych.
W swej propagandzie działacze gejowscy posługują się zwykle tymi samymi argumentami, opartymi na `faktach naukowych' lub po prostu zmyśleniach.